...mujeres Mujeres, por todas partes mujeres:
escribiendo la historia
con sus dolores y con sus alegrías,
con sus tragedias
y sus inmensas esperanzas.
Escribiendo la historia
en sus cuerpos, en las paredes,
en los suelos
que han sido testigos de sus pasos.
Poblando el territorio de ideas,
palabras, colores, olores, sabores y saberes
`nuevos y ancestrales.
Mujeres creando y testificando la historia
Normalu Bermúdez
Santiago de Cali, 2008
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aullemosmujeres.org es una propuesta política que agrupa a mujeres y organizaciones del mundo en torno a expresiones de protesta por situaciones políticas o culturales que atentan contra la vida en libertad y de apoyo a propuestas de paz, pacifismo y noviolencia.
NUEVO CURSO DE "TRAVESÍA EDUCATIVA FEMINISMOS Y NOVIOLENCIA" 2011
Talleres-Formación-Vivencias-Acciones Colectivas
La Escuela Politica de Mujeres Pazificas abre nueva convocatoria para la novena versión de este curso que ha demostrado un gran éxito en sus anteriores versiones. les invitamos para que se inscriban y difundan esta convocatoria.
DURACIÓN
120 HORAS
FEBRERO –JULIO 2011
Sábados 8 a.m. – 1 p.m.
BECAS PARA LAS SELECCIONADAS
INSCRIPCIONES HASTA
12 DE FEBRERO 2011
MAYORES INFORMES:
TELÉFONO 5568428- 3167513986
E- MAIL
Haz click aquí en la imagen para descargar el formulario
El Colectivo de Mujeres Pazificas y la Escuela Política de Mujeres Pazificas se complace en invitarles al acto de lanzamiento de los siguientes productos:
Umbral de la memoria (libro)
Mujeres memoria y paz (video) (Mapp-OEA)
Feminismos y paz en Colombia (video)
En estos productos están las perspectivas, visiones, apuestas de muejeres sobre el conflcito armado, la memoria y la paz en nuestro pais.
El acto se realizará el 30 de noviembre, a las 5 p.m. en el
Hotel Mercure, Av 9 Norte, Nº 9-24
Se entregaran materiales.
Para nosotras es muy importante su participación en este evento.
ESCUELA POLITICA DE MUJERES PAZIFICAS EN EXPOPAZ:
La experiencia de
la Escuela Política de Mujeres Pazificas ha sido seleccionada para
participar en Expopaz: la paz en concreto. Construcción de paz desde las
regiones, del 26 al 29 de octubre en Bogotá, Colombia
Este evento fue convocado por el PNUD y agencias de cooperación internacional.
A la convocatoria se inscribieron más de 400 iniciativas y fueron seleccionadas 156 experiencias.
"Colombia es uno de los países con mayor número de iniciativas de paz en el mundo.
Expopaz
presenta una amplia y diversa gama de experiencias que han impulsado
propuestas de construcciòn de paz por medios no violentos."
Bruno Moro, PNUD
Para ampliar información al respecto: www.expopaz.org.co
NOVIEMBRE: MES PARA ACTUAR CONTRA LAS VIOLENCIAS CONTRA LAS MUJERES
“QUE TU VOZ SEA NUESTRA VOZ” SORORIDAD CON LUDYS
Invita: Escuela Política de Mujeres Pazíficas.
Día: Sábado 20 de noviembre 2010
Lugar: Fundación MAVI (Carrera 24A No. 3-17 B/Miraflores)
Hora: 3:00 p.m.
FUNDACIÓN MAVI 3 P.M.
"El dolor que sufre alguna mujer nunca debería volver a repetirse, por ésta razón decidí compartir con ustedes el sentimiento de rabia e impotencia que me embarga porque es injusto que en éste país el dolor y la tragedia sigan siendo el pan de cada día para ciento de mujeres que se ven avocadas a renunciar a sus sueños por las vicisitudes a las que tienen que enfrentarse en el ejercicio familiar y profesional, lamentablemente la mayoría de las veces los esfuerzos son individuales y tal vez eso permite que no se hagan visibles ante la sociedad y en esa medida sigan siendo caldo de cultivo que se nutren y se fortalecen en el día a día ante la indiferencia de la sociedad..
Siento que cuando las mujeres realmente nos proponemos podemos cambiar el mundo, Mujeres pensadoras, integras, inteligentes y hermosas que somos capaces de incidir en el cambio cultural para transformar una sociedad signada por las violencias sociopolíticas que durante décadas han signado nuestro quehacer en la sociedad reduciéndonos al rol doméstico y reproductivo". Ludys Bernarda
Para compartir el testimonio de Ludys, las invitamos para que nos encontremos este sábado 20 de noviembre a las 3p.m.
Será una ocasión para ser sororas, aprender y apoyarla. Esperamos que nos acompañen abogadas que nos puedan dar luces sobre este caso tan repetitivo en nuestro medio.
Les ofreceremos un refrigerio por un aporte solidario de $10.000, con el cual se apoyará a Ludys en forma económica. También Tendremos la caja solidaria donde cada una puede hacer un aporte voluntario.
LANZAMIENTO DEL LIBRO UMBRAL DE LA MEMORIA
–Colectivo de Mujeres
Pazíficas–
Este libro contiene un conjunto
de entrevistas realizadas por mujeres del Colectivo de la Escuela Política de
Mujeres Pazíficas de Cali, a un grupo de mujeres afectadas por el conflicto
armado colombiano.
Las entrevistas permitieron
construir a las entrevistadas en sujetos autobiográficos capaces de rememorar y
re-crear tramos de sus vidas y de poner en juego su nueva conciencia, generada
por la experiencia de vivir y reflexionar sobre lo vivido, en búsqueda no sólo
del sentido de sus vidas, sino además, de su proyecciónhacia un futuro que ellas se han
comprometidoa construir vitalmente, con
toda la fuerza de su carácter de supervivientes.
Explorar las subjetividades de las entrevistadas es observar
cómo el contextosociopolítico se
inserta en sus vidas para constituirlas en protagonistas de la historia.
El libro contiene dos tipos de
entrevistas: (1) el de las mujeres desplazadas y excombatientes del conflicto
armado colombiano, (2) el de l@s
profesionales que han trabajado con ellas y por ello también han transformado
sus vidas. Además de ofrecer pistas para comprender el significado de hacer
memoria en el contexto del conflicto: Luz María Londoño, Ilse schimpf-herken y
el padre Javier Giraldo.
…Porquepara construir memoria es crucial comprender
los antecedentes, condiciones y consecuencias del conflicto armado del país
desde la perspectiva de las mujeres,finalizo este prólogo con una invitación a leer este libro, despacio,
para ir construyendo nuevos interrogantes y reflexiones sobre la realidad
colombiana y sobre la condición de las mujeres. Mirian Zúñiga –editora–.
Integrantes de organizaciones no gubernamentales feministas de Santander,
Antioquia, Bogotá y la Costa Caribe se congregaron desde ayer en la sede UIS Catay;
con el ánimo de participar en el Encuentro Nacional de Mujeres Feministas,
coordinado por la Fundación Mujer y Futuro.
Bucaramanga fue escogida por los distintos grupos, redes y organizaciones que apoyan el feminismo en las regiones, como la sede del Encuentro Nacional de Mujeres Feministas Colombianas, entre otras cosas por la existencia, desde hace más de 20 años, de la Fundación Mujer y Futuro, una Organización No Gubernamental que lidera este movimiento en la capital santandereana y todo el nororiente colombia
Por medio de debates y plenarias, un grupo de 130 asistentes provenientes de nueve ciudades del país, intercambian experiencias sobre las diferentes expresiones de feminismo en Colombia, violencia contra las mujeres, diversidad sexual y étnico-racial, derechos y participación política, aborto legal y seguro en el país, entre otras.
“Desde 1979 no se realizaba un Encuentro de Mujeres de este tipo. Por esta razón, estos dos días han sido perfectos para que todas reflexionemos sobre los problemas más agudos que viven las mujeres colombianas”, puntualizó, Isabel Ortiz Pérez, fundadora de Mujer y Futuro.
El certamen culmina hoy, hacia las seis de la tarde, con una integración en el Hotel Guane. Cabe destacar que en la mañana se realizará la presentación de las comisiones que participarán -en noviembre de 2011- en el XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en Bogotá; en este se prevé la asistencia de más de dos mil mujeres feministas (iNGRID P. Albis Pérez).
NO HAY SILENCIO QUE NO TERMINE
MUJERES, ESCRITURA Y GUERRA - LA PALABRA DE INGRID BETANCOURT
La autora Carmiña Navia nos comparte sus impresiones sobre el libro de Ingrid Betancourt
Las crueldades y degradaciones de la guerra colombiana han sido narradas varias veces, algunas por mano de mujer.
La obra de Betancourt participa como ya he dicho del género de los libros de secuestro, del género autobiográfico y de la representación de la guerra en Colombia. Una de las apuestas centrales de esta obra es la oposición entre humanidad y barbarie.Una de las historias que narra es la de la búsqueda de libertad. La protagonista está dispuesta a cualquier cosa, incluso a la muerte, con tal de encontrar el camino hacia la libertad.
LA GUERRA SE INTRODUJO EN LAS PRIORIDADES Y GRANDES DEBATES DEL FEMINISMO COLOMBIANO
Ciento treinta mujeres feministas pertenecientes a
diversos grupos y organizaciones de mujeres de nueve ciudades del país nos
dimos cita en Bucaramanga. Debatimos varios temas de interés para nuestras
vidas y la vida de la Nación. Hoy, gracias al feminismo, es posible comprender
que todos los avances en el ejercicio de los derechos de las mujeres alimentan
los fundamentos éticos y políticos de la democracia en nuestro país.
Fue un reencuentro fecundo entre mujeres de Bogotá
y de las regiones, jóvenes y adultas inmersas en una práctica política
feminista de años, blancas y afrodescendientes, mujeres de distintas opciones
sexuales, en fin, un encuentro entre mujeres a la imagen de este país plural.
La pertinencia de sus propuestas para hacer frente
a las violencias nos permitió actualizar discusiones alrededor de un feminismo
que se debate entre realidades y utopías, entre feminismo y feminismos ante las
eternas dificultades de un patriarcado que se resiste a derrumbarse. Debates
acerca de los caminos que se construyen entre la subversión y la inclusión por
medio de políticas públicas estatales que buscan crear condiciones para el
ejercicio efectivo de derechos para las mujeres y sobre las dificultades
presentes en nuestra aún escasa representación política.
Fue un reencuentro animado con la fuerza de tantos
encuentros de mujeres que siempre prevén espacios y tiempos para pequeños ritos
que logran calentar las palabras, dar lugar al silencio reparador, al dolor y
los llantos, a la música y la fiesta.
La Fundación Mujer y Futuro de Bucaramanga,
liderada por Isabel Ortiz y con el oportuno apoyo de Ventana de Género de Aecid
y de Unifem, logró ese milagro. Un milagro que puso en escena también
conflictos y diferencias, porque si bien todas tenemos una historia y una
memoria de opresión sellada en nuestros cuerpos, tenemos todas necesidadese
intereses distintos generados por realidades diversas, exclusiones múltiples,
prácticas políticas diferentes y vivencias heterogéneas del feminismo.
Fue un reencuentro que nos permitió trascender las
fronteras entre generaciones, entre madres, hijas e incluso nietas con quienes
nos dábamos cuenta de cuánto se ha transformado lo que pensamos adquirido para
siempre, y cómo es necesario aceptar que estas hijas y nietas nuestras nos
cambian las preguntas y nos dejan aún sin respuestas. Siempre que me reúno con
mujeres para trabajar, debatir, avanzar, sigo descubriendo las profundas
diferencias del trabajo entre mujeres y el trabajo en grupos mixtos o en grupos
de hombres. Con ellas están siempre presentes los pequeños detalles de la vida
cotidiana, el tiempo tomado para saber cómo van los dolores del cuerpo y de la
mente, y, ante todo, la intensidad y capacidad del trabajo de que son capaces
las mujeres cuando se les ha metido adentro el bichito de construir un mundo
más cálido para todas y todos.
Hacía ya casi tres décadas que no nos habíamos
reunido y, por supuesto, el país ha cambiado y nosotras también. La guerra se
introdujo en las prioridades y grandes debates del feminismo colombiano. Las
vidas de muchas mujeres fueron trastocadas por el desplazamiento forzado que
acarreó múltiples violaciones de sus derechos. Reencontrarnos en Bucaramanga
significó retomar el curso de muchas conversaciones y debates truncados por ese
doloroso contexto que nos cambió muchas respuestas y darnos cuenta de que había
que reinterrogar pacientemente la realidad del país para lograr propuestas
inéditas, que son las que proporciona el feminismo contemporáneo como uno de
los pocos humanismos que nos queda en esta tierra desolada.
* Coordinadora del grupo Mujer y Sociedad
Extraído del Tiempo www.eltiempo.com
CAMPAÑA POR LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES
FESTIVAL DE LA MUJER AUTÓNOMA
La autonomía es la libertad que una se puede dar. Nuestra
capacidad de decidir sobre creencias, valores, actitudes y el pensamiento.
Capacidad de decidir sobre los recursos a los que podemos acceder.
La Escuela Política
de Mujeres Pazíficas realizó
Festival de lade la Mujer Autónoma.
Una campaña que
busca llamar la atención sobre la urgencia que tenemos las mujeres de
desarrollar procesos que afirmen nuestra autonomía, como caminos para la
construcción de proyectos de vida y auto cuidado.
En esta campaña la
realizaron las participantes de la octava Travesía Feminismos y Noviolencia,
con una comunidad de mujeresen el
barrio Alto de la Cruz,Comuna 18 de la
ciudad de Cali.
Estas mujeres, la
mayoría son migrantes de zonas de conflictos, violencias y pobreza, que han
llegado a la ciudad de Cali, sin recursos ni atención del Estado. Es una
comunidad donde la pobreza y las violencias afectan especialmente alas mujeres,
niños y niñas.
Estas jornadas se
realizaron en un ambiente de sororidad y diálogo, compartiendo diferentes
acercamientos ala Autonomía, desde lo personal hasta lo colectiva.
1. Sueños de ayer y
de hoy, tejiendo el atrapasueños…
2. Disfrutando de
una práctica de autocuidado.
3. El barrio y la
ciudad soñada por nosotras.
4.
Los mitos del amor.
REGISTRO FOTOGRÁFICO DEL ENCUENTRO
"Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la
militarización".
Durante la semana del 16 al 23 de agosto 2010 se realizó el "encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización". Haz click para ver la muestra fotográfica completa: http://www.slide.com/r/quZXtSoP2T_TZrslyFdaKxRnaxgG6KeF
semana del 16 al 23 de agosto 2010.
La
Escuela Política de Mujeres Pazificas realizóun evento sobreMEMORIA
HISTÓRICA Y GÉNEROCONFERENCIA“DeLa vergüenza y humillación hacia una pedagogía de
reconocimiento"con la doctora Ilse Schimpf-herken.
Se realizó el día
15de mayo,con participación de varias organizaciones
de mujeres del suroccidente de Colombia, se buscaba compartir desde la memoria
las diversas situaciones que viven las mujeres en el suroccidente de Colombia y reflexionar acerca
del papel de la memoria histórica en el rompimiento del silencio social frente
a los fenómenos de violencia en Colombia, en perspectiva de coadyuvar en la
reconstrucción del tejido social y la construcción de comunidad.
Se
logró que las particiapntes reflexionaran sobre conceptos clavescomo: memoria, historia, verguenza, culpa,
humillación. Fue muy importante la discusión sobre los efectos de la violencia
y su relación en cada uno y todos estos conceptos.
Una
de las participantes de la Escuela Politica, Alexa, nos sintetiza así esta
importante conferencia, que fue muy participativa:
Se habló acerca de la importancia de recuperar
la memoria a partir de diferentes elementos como la tradición oral, la
gastronomía, las redes sociales de la web, etc. todo lo anterior con el
objetivo de ser y reconocernos como esas ‘ramas de un tronco milenario’, como
lo expresó una de las invitadas de Putumayo.
Uno de los inconvenientes al intentar construir
memoria es la falta de credibilidad en el o la otra persona. La falta de
confianza a causa de la vergüenza es nefasta para las relaciones, para la vida
social y en sociedad. Así comenzamos a dar apertura al tema de la vergüenza,
definiéndola como “un elemento que amenaza desde afuera y deja a la persona
miedosa, y a lo largo pesimista” Cuando se hace referencia a que amenaza desde
afuera se refiere a que los motivos y las razones de la vergüenza no están
instituidas dentro de un marco legal, sino en uno que se establece en las
relaciones interpersonales; algo así como un código de normas que están
legitimadas por la familia, por las relaciones dadas en la sociedad. Como por
ejemplola complicidad del silencio ante las violaciones sexuales.
La vergüenza también se puede definir como el
miedo a ser excluida de la sociedad, a ser anulada como persona. La vergüenza domina
un lenguaje corporal en el que se manifiestan las emociones, por ejemplo a
algunas personas les sudan las manos, se quedan sin palabras, otras
tartamudean, en fin. La vergüenza crea impotencia en quien la siente y la vive,
es algo que se desborda, y aún más cuando la sociedad actúa como agente de
limpieza para erradicar todo aquello que irrumpa su ‘normalidad’ como por
ejemplo hablar públicamente de lo que ‘no se debe’. Pues la vergüenza es una
complicidad construida colectivamente.
Para hablar de la vergüenza es necesario
aclarar también lo que significa culpa, pues estas palabras guardan un parecido
y es necesaria hacer la diferencia y reconocerla en nosotras y en la
cotidianidad. La culpa se aprende en la escuela de la ley y la norma pues la
sociedad se encarga de enseñarle a quien la quebranta el alto precio que deben
pagar por ello.
Para finalizar, se habló de algunos factores de
la vergüenza como la arrogancia (que es la falta de autoestima), el
perfeccionismo, dificultar la comprensión para hacer sentir ignorante a la
otra, la adicción y la adaptación.
Cabe recordar que el lado positivo de la
vergüenza es el límite que cada una ponga para hacer respetar su cuerpo, su
espacio, su palabra. En la medida que se emprenda esta tarea comenzaremos a restituirnos
a nosotras mismas.
NUESTRAS VOCES CONTRA LA GUERRA.
EL COLECTIVO Y LA ESCUELA POLÍTICA DE MUJERES PAZIFICAS se unen al "Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización" que se realiza en agosto de 2010 en Colombia
Estamos convocando a todas las mujeres y hombres que rechazan la guerra para que nos juntemos el lunes 23 de agosto a las 5:00 p.m. en el Parque Jovita/Estudiantes y durante tres horas hagamos una vigilia de paz.
Tendremos poesía, música y propuestas simbólicas por la paz. Se unen a esta convocatoria el Colectivo de Noviolencia de Cali. Invitamos para que lleguen con sus aportes, velas y antorchas por la paz.
Nuestra solidaridad y fortaleza con Aída Quilcué y los suyos.
El Colectivo de Mujeres Pazificas y La Escuela Política de Mujeres Pazificas rechazan el hostigamiento que vive la dirigente indígena Aída Quilcué y su familia.
Denunciamos el atentado realizado contra la niña Mayerli Alejandra Legarda Quilcué, hija de la ex consejera mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca, Cric, en su propia residencia en la vereda Clarete de Popayán.
Exigimos a las autoridades correspondientes brindar toda la protección necesaria a esta familia.
Exigimos a todos los actores armados el respeto por la vida y el fin a la guerra.
Nuestra solidaridad y fortaleza con Aída Quilcué y los suyos.
Contra la Violencia y la muerte, nuestra vocación irremediable de vida